Зі спогадів Зінаїди Воскобойник (Донар):
Я вся гнила близько року. Виходили мене мої нові батьки сім'я Пізанцалі і Софія Медова, і Дерік-Музиченко Магдалина Дмитрівна.

Я дуже вдячна людям, які мене врятували і допомогли вижити. Я все життя поважала їх як рідних, і не забуваю їх могили і зараз, а з живими я дружу і до цього дня. Це мої рідні. Безмірно вдячна Дерік-Музиченко М.Д. Її люблю, як близьку людину, як рятівника мене.

Зіна народилася 30 грудня 1931 року на вул. Побічно, 86. Це був старий будинок із залізними воротами. На першому поверсі знаходилася квартира батьків — дві кімнати і кухня. Батько Хаїм Срулевіч працював постачальником на фанерній фабриці. Мати Хейвід Яківна займалася сім'єю. Зиночка була молодшою ​​дитиною. Решта дітей були набагато старшими — Хайка народилася в 1919 р., Яків — в 1923 р. Батько був людиною релігійною, щодня молився. У родині свято дотримувалися всіх єврейських свят, зберігали для цього спеціальний посуд. Жили дуже бідно. Єдиний старий гардеробчик вміщував одяг всіх членів мішпухі.

Зіна ще до школи самостійно, за казками, навчилася читати. Вона відвідувала гурток художньої гімнастики. Війна увірвалася в життя несподівано: моторошна паніка, бомбардування. Брат і сестра пішли в армію, причому брат добровольцем. Яків був поранений, нагороджений медаллю «За бойові заслуги». Батька в армію не взяли — люди його року народження не підлягали призову. Мама серйозно хворіла, тому батьки з дочкою не евакуйовувалися, сподіваючись перечекати важкі часи в Одесі. Батько закопав в сараї самовар з усіма сімейними «коштовностями», сказавши при цьому: «Хто виживе — прийде і відриє».

Коли прийшли німці, батька ховали в сараї (тому що фашисти в першу чергу ловили чоловіків), але Хаїма видали, і він опинився за колючим дротом в бараках на нинішній площі Толбухіна. Зіна з мамою приходили туди щодня, передавали в'язневі їжу і одного разу навіть бачили його за колючим дротом. Всіх арештантів румунські окупанти спалили живими. Крики вмираючих лунали в окрузі всю ніч. Після загибелі батька мати розгубилася і не знала, що далі робити.

Коли по місту були розклеєні оголошення з вимогою всім жителям єврейської національності з'явитися на реєстрацію, Зіна з мамою підкорилися наказу. Виявилося, що це пастка. Нікого не реєстрували, просто всіх шикували в колони і гнали до міської в'язниці. Камери були переповнені, люди валялися на підлозі, ніхто їх не годував і не напував. У в'язниці панував кошмар: голодні збожеволілі жінки, люди похилого віку, діти плакали, стогнали, хтось рвав на собі волосся, тут же народжували і помирали. Потім раптово всіх відпустили, і тиждень вони пробули вдома, але потім всіх зібрали знову і погнали на Слобідку. Багато хто тікав при першій нагоді, але мати Зіни бігти не могла, і вони залишилися. Євреїв привозили партіями, ніхто не годував ув'язнених.

Зі Слобідки бранців погнали по етапу в Дальник. Було холодно, на ослаблих людей обрушився мокрий сніг з дощем. Сталося так, що їх шлях пролягав по Непрямій, повз рідного дому. Мама виштовхнула Зіну з колони, щоб та взяла в квартирі теплі речі і яку-небудь їжу, але в воротах шлях дитині перегородила двірничка. За її спиною дівчинка бачила, як сусіди розтягували з квартири небагатий скарб. Довелося з порожніми руками наздоганяти колону. На ніч людей загнали в барак, всі були брудними і мокрими, у багатьох піднялася висока температура.

Щоранку євреїв виганяли, сортували, когось розстрілювали на місці, інших гнали далі по етапу. Уздовж цієї дороги смерті стояли місцеві жителі, їм передавали маленьких дітей, сподіваючись, що хоч вони виживуть. Міняли коштовності та інші речі на їжу. Зіна зняла свої черевички і віддала їх за п'ять картоплин, а ноги закутала в мокрі ганчірки. Іноді по колоні відкривали вогонь, вбитих ніхто не підбирав, і колона продовжувала повзти по осінній дорозі. Гнали, як худобу. Так добралися до Іванівки, де сталося найстрашніше в житті дівчинки. Знесилена мати впала і не змогла піднятися. Підійшов румун, почав бити її прикладом, вимагаючи щоб жінка продовжила шлях, але сили покинули бідолаху, і румун пристрелив її. Зіна з плачем кинулася до мами, намагаючись підняти її, мертву. Фашист відкинув дитину прикладом і хотів пристрелити, але стороння жінка відірвала дівчинку від трупа і потягла далі по етапу.

Жінку звали Софія Медова, у неї були двоє своїх дітей, менших за віком, ніж Зіна. До того ж Софія була вагітна. Надалі вона поміняла своє ім'я. Називалася Танею, в залежності від обстановки представлялася то німкенею, то циганкою, займаючись по селах ворожінням. Далі Зіна пішла разом з Софією, і, здається, «не було того пекла, яке вони не пройшли». У Богданівці більшу частину євреїв розстріляли, однак тітці Тані вдалося врятувати дітей. Їх завантажили в теплушки і відвезли до Доманівки. Так в 1941 р. закінчився перший етап розлуки Зіночки Донар з дитинством — вона стала круглою сиротою. У Доманівці всіх тримали в бараках, виганяючи на роботу в поле. Голова колгоспу змушував ув’язнених працювати, будувати бараки з глини і соломи. Житло не опалювалося, люди мерзли. Тітка Таня домоглася, щоб її з дітьми відправили в болгарське село Забара. Почався тиф, смерть косила людей, а тут ще пронеслася чутка, що скоро всіх євреїв розстріляють, і Таня розробила план втечі.

Двадцятирічна сирота Магдалина Дерік мешкала в невеликому будинку на околиці грецького села Верхній Куяльник, шо знаходився на території Одеської області. Восени 1941 року Магдалина помітила маленьку дівчинку, що ховалася в полях. Це була десятирічна Зінаїда Донар, яка ховалася разом з Софією Медовою і двома її дітьми, шестирічним Леонідом і чотирирічною Аллою. Вони разом втекли з трудового табору для євреїв. До того моменту, коли Магдалина Дерік зустріла їх, вони вже протягом декількох днів бродили по околицях. В ту ж ніч, з настанням темряви, Магдалина Дерік повернулася в поле і забрала цих чотирьох євреїв до себе в будинок. Вона ховала їх три місяці, а потім звернулася до Костянтина і Варвари Пізенцалі, бездітної пари, і запитала, чи не хочуть вони усиновити дитину. Пізенцалі не побоялися удочерити Зінаїду, незважаючи на те, що розуміли, що це — єврейська дитина. Зиночка Донара стала по документам болгаркою, Зінаїдою Костянтинівною Пізенцалі.

Софія з дітьми залишилася у Магдалини, яка представила їх місцевій владі як своїх родичів, і допомогла Софії знайти роботу в колгоспі. У 1942 році Зінаїду схопили і забрали до поліцейської дільниці на допит. Вона сказала поліцейським, що вона росіянка, що вона виросла в дитячому будинку. Завдяки тому, що вона вільно говорила українською мовою, їй повірили, відпустили і повернули прийомним батькам. Після смерті Варвари Пізенцалі, її чоловік Костянтин одружився на Магдалині Дерік. Після звільнення території від німців 10 квітня 1944 року врятовані євреї переселилися в Одесу, звідки продовжували підтримувати зв'язок зі своїми рятівниками. Коли село було звільнено Радянською Армією, Костянтина Івановича заарештували за службу у поліції. Зіна поїхала в Одесу, в НКВД, і розповіла, як Пізенцалі врятував дівчинку і сім'ю Медових — тітку Таню з дітьми.

13 грудня 1994 року Яд ва-Шем удостоїв Магдалину Дерік, Костянтина Пізенцалі і Варвару Пізенцалі почесного звання «Праведник народів світу».

З книги П. Ю. Козленко «По іншу сторону межі» [Текст] / за ред. П. Ю. Козленко. - Про.: ТОВ «СІМЕКС-ПРІНТ». 2016. - С.170-175.